SHAF DALAM SHALAT.

HUKUM MENYAMBUNG SHAF DAN MEMUTUS SHAF SHALAT.
Makmum diwajibkan untuk berusaha menyambung shaf dalam shalat dan dilarang memutus shaf. Hal ini ditegaskan oleh ancaman Allah ta’ala terhadap orang yang memutus shaf.

1.   Perintah menyambung shaf.

Dari Abdullah bin ‘Umar رضي الله عنهما, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَقِيمُوا الصُّفُوفَ وَحَاذُوا بَيْنَ الْمَنَاكِبِ وَسُدُّوا الْخَلَلَ وَلِينُوا بِأَيْدِي إِخْوَانِكُمْ وَلَا تَذَرُوا فَرَجَاتٍ لِلشَّيْطَانِ وَمَنْ وَصَلَ صَفًّا وَصَلَهُ اللَّهُ وَمَنْ قَطَعَ صَفًّا قَطَعَهُ اللَّهُ.

“Luruskan shaf dan luruskan pundak-pundak serta tutuplah celah. Namun berlemah-lembutlah terhadap saudaramu. Dan jangan kalian biarkan ada celah untuk setan. Barangsiapa yang menyambung shaf, Allah akan menyambungnya. Barangsiapa yang memutus shaf, Allah akan memutusnya.” (HR. Abu Daud no. 666, Baihaqi as-Sunan al-Kubra 5186, dishahihkan Syaikh al-Albani dalam Shahih Abi Daud)

Dari Jabir bin Samurah, ia berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا تَصُفُّونَ كَمَا تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا فَقُلْنَا: وَكَيْفَ تَصُفُّ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ رَبِّهَا قَالَ: يُتِمُّونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ وَيَتَرَاصُّونَ فِي الصَّفِّ.

"Tidakkah kalian suka untuk berbaris sebagaimana para malaikat berbaris di hadapan Rabb mereka?"Kami bertanya: "Bagaimana para malaikat berbaris di hadapan Rabb mereka?"Beliau menjawab: "Mereka menyempurnakan shaf-shaf yang depan dan merapatkan shaf."(HR. Muslim no. 430, Abu Dawud 661)

2.   Di antara bentuk memutus shaf adalah shalat di shaf yang terputus oleh tiang-tiang masjid.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

كُنَّا نُنْهَى أَنْ نَصُفَّ بَيْنَ السَّوَارِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنُطْرَدُ عَنْهَا طَرْدًا.

“Dahulu di zaman Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam kami dilarang untuk membuat shaf di antara tiang-tiang. Dan kami menerapkan larangan ini secara umum.” (HR. Ibnu Majah no. 1002, shahih Abu Dawud 667, dishahihkan Syaikh al-Albani di dalam Shahihu al-Jami’ 335).

3.   Perkataan ulama:

Anas bin Malik رضي الله عنه berkata:

صَلَّيْنَا خَلْفَ أَمِيرٍ مِنَ الْأُمَرَاءِ فَاضْطَرَّنَا النَّاسُ فَصَلَّيْنَا بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ فَلَمَّا صَلَّيْنَا قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: (كُنَّا نَتَّقِي هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)

“Kami pernah shalat bermakmum kepada salah seorang umara, ketika itu kami terpaksa shalat di antara dua tiang. Ketika kami selesai shalat, Anas bin Malik berkata: Dahulu kami (para sahabat) menjauhi perkara seperti di masa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.” (HR. At-Tirmidzi no. 229, shahih ibnu majah 1002 juga dishahihkan al-Albani dalam Shahih At-Tirmidzi)

Ibnu Muflih rahimahullah berkata:

وَيُكْرَهُ لِلْمَأْمُومِ الْوُقُوفُ بَيْنَ السَّوَارِي، قَالَ أَحْمَدُ: لِأَنَّهَا تَقْطَعُ الصَّفَّ.

“Dimakruhkan bagi para makmum untuk berdiri di antara tiang-tiang, karena hal tersebut membuat shaf terputus.” (Al-Furu’, 2/39)

4.   Ulama menganggap makruh memutuskan shaf tersebut.

Hukum shalat di antara tiang yang menyebabkan terputusnya shaf adalah makruh, namun tetap sah shalatnya. Hal ini berdasarkan atsar Anas bin Malik رضي الله عنه yang tidak menegur keras atau memerintahkan pengulangan shalat.

5.   Dalam kondisi sulit dibolehkan.

Dalam kondisi sulit seperti masjid yang sempit, dibolehkan shalat di antara tiang walaupun menyebabkan terputusnya shaf.

Al-Lajnah Ad-Da’imah lil Buhuts wal Ifta’ menjelaskan:

يَكْرَهُ الْوُقُوفُ بَيْنَ السَّوَارِي إِذَا قَطَعَتِ الصُّفُوفَ، إِلَّا فِي حَالَةِ ضِيقِ الْمَسْجِدِ وَكَثْرَةِ الْمُصَلِّينَ.

“Dimakruhkan shalat di antara tiang-tiang jika bisa memutuskan shaf, kecuali jika masjidnya sempit sedangkan orang yang shalat sangat banyak.”
(Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah, 5/295)

Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah berkata:

وَلَا تَقْطَعِ الصُّفُوفَ إِلَّا عِنْدَ الضَّرُورَةِ، إِذَا ازْدَحَمَ الْمَسْجِدُ، وَضَاقَ الْمَسْجِدُ، وَصَفَّ النَّاسُ بَيْنَ السَّوَارِي؛ فَلَا حَرَجَ لِلْحَاجَةِ.

“Jangan memutus shaf kecuali jika kondisi darurat. Semisal jika masjid sangat penuh dan sempit. Maka para makmum boleh membuat shaf di antara tiang-tiang, ini tidak mengapa karena ada kebutuhan.”(https://binbaz.org.sa/fatwas/17874)

6.   Membuat shaf yang tidak terputus dengan tiang.

Jika datang ke masjid dan menemukan shaf terakhir terputus oleh tiang, sikap tepat adalah membuat shaf baru yang tidak terputus. Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajjid menjelaskan:

فَإِذَا جِئْتَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَدْ وَقَفَ النَّاسُ فِي الصَّفِّ وَلَمْ تَجِدْ مَكَانًا فِي الصَّفِّ إِلَّا بَعْدَ الْعَمُودِ فَلَا حَرَجَ فِي ذَلِكَ وَلَيْسَ هَذَا مِنَ الصَّلَاةِ خَلْفَ الصَّفِّ مُنْفَرِدًا.

“Jika Anda datang ke masjid dan orang-orang sudah berdiri di shaf, kemudian Anda tidak menemui tempat di shaf kecuali setelah tiang, maka tidak mengapa shalat di sana. Dan ini bukan termasuk shalat sendirian di belakang shaf.” (https://islamqa.info/ar/answers/135898)

7.   Shalat di antara tiang tanpa memutus shaf tidak mengapa.

Syaikh Masyhur Hasan Alu Salman hafizhahullah berkata:

وَأَمَّا صَلَاةُ الْمُنْفَرِدِ بَيْنَ السَّوَارِي أَوِ الْإِمَامِ فَلَا حَرَجَ فِيهَا وَالصَّلَاةُ بَيْنَ السَّارِيَّتَيْنِ دُونَ تَتْمِيمِ الصَّفِّ عَنِ الْيَمِينِ وَالشِّمَالِ أَيْضًا لَا حَرَجَ فِيهَا لِأَنَّ التَّرَاصَّ وَعَدَمَ الانْقِطَاعِ حَاصِلٌ.

“Adapun shalat sendirian atau sebagai imam di antara dua tiang tidak mengapa. Demikian juga shalat makmum di antara dua tiang tanpa menyambung shaf kanan dan kiri, tidak mengapa karena shaf tetap lurus dan tersambung.” (https://ar.islamway.net/fatwa/30674)

Kesimpulan:

1.   Wajib menyambung shaf.

2.   Dilarang memutus shaf kecuali dalam keadaan darurat/sempit.

3.   Makruh berdiri di antara tiang jika menyebabkan putusnya shaf, tapi shalat tetap sah.

4.   Dibolehkan shalat di antara tiang dalam kondisi masjid sempit dan penuh.

5.   Jika terpaksa shalat di belakang tiang karena tidak ada tempat lain, shalat tetap sah dan bukan shalat sendirian.

6.   Jika memungkinkan, buatlah shaf baru yang tidak terputus.