BAGAIMANA KITA MENDAPATKAN MALAM LAILATUL QADAR.

Bahwasanya Al Qur’an di turunkan pada bulan Ramadhan, sebagaimana ini di sebutkan di dalam kitab-kitab tafsir para ulama, Alah ta’ala berfirman:

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ

“(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Quran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil). Karena itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu.” QS. Al Baqarah [2] : 185.

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ.

Sesungguhnya kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi QS.Ad Dukhaan[44]:3

Banyak para ulama yang mengatakan bahwasanya AL Qur’an di turunkan dengan sekaligus dari lauhul mahfud ke langit dunia, kemudian di turunkan secara rinci dan berangsur-angsur  sesuai dengan kejadian-kejadian selama dua puluh tiga tahun kepada Rasulullah sallallahu ‘alahi wa sallam. Tafsir Ibnu Katsir QS Al Baqarah[2]:185.

Dan diantara malam-malam tersebut terdapat malam lailatul qadar, Allah ta’ala berfirman:

إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ . لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ.

“Sesungguhnya kami telah menurunkannya (Al Quran) pada malam kemuliaan.  Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.” QS.97. Al Qadr 1-3.

Pada malam ini Allah akan menentukan taqdirnya selama setahun kedepan, yaitu taqdir tahunan, adapun taqdir secara keseluruhan telah ditentukan Allah ta’ala 50 000 tahun sebelum penciptaan langit dan bumi. Sebagaimana Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam sebutkan:

كَتَبَ اللهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ.

“Allah telah menulis takdirnya makhluk lima puluh ribu tahun sebelum Allah menciptakan beberapa langit dan bumi. ” HR muslim 2653.

Namun malam kapan waktunya lailatul Qadar tersebut, tanda-tanda malam lailatul qadar, apa yang harus kita lakukan untuk mendapatkannya, dan apa tanda-tanda orang yang mendapatkan, tulisan singkat ini semoga bisa memberi manfaat:

1.                  Waktu malam lailatul Qadar.

Waktu malam lailatul qadar semenjak matahari terbenam sampai datangnya fajar.

Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا - أَوْ نُسِّيتُهَا - فَالْتَمِسُوهَا فِي العَشْرِ  الأَوَاخِرِ فِي الوَتْرِ.

“Sungguh aku diperlihatkan lailatul qadar, kemudian aku dilupakan –atau lupa- maka carilah ia di sepuluh malam terakhir, pada malam-malam yang ganjil. HR bukhari 2016 Muslim 1167.

تَحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ فِي الوِتْرِ، مِنَ العَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ.

“Carilah lailatul qadar pada malam-malam ganjil dari sepuluh hari terakhir Ramadhan.” HR. Bukhari 2017.

Hadis-hadis di atas menunjukkan keumuman pada sepuluh hari terakhir.

أَنَّ رِجَالاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِى الْمَنَامِ فِى السَّبْعِ الأَوَاخِرِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ فِى السَّبْعِ الأَوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِى السَّبْعِ الأَوَاخِرِ

Sesungguhnya sebagian sahabat Nabi SAW bermimpi lailatul qadar terjadi pada tujuh hari terakhir (Ramadhan). Maka Rasulullah SAW bersabda, "Aku melihat mimpi kalian bertemu pada tujuh malam terakhir, maka barangsiapa yang ingin mencarinya, hendaklah ia mencari pada tujuh malam terakhir." HR. Bukhari 2015 Muslim 1165

الْتَمِسُوهَا فِى الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ - يَعْنِى لَيْلَةَ الْقَدْرِ - فَإِنْ ضَعُفَ أَحَدُكُمْ أَوْ عَجَزَ فَلاَ يُغْلَبَنَّ عَلَى السَّبْعِ الْبَوَاقِى .

Carilah ia -lailatul qadar- di sepuluh malam terakhir. Jika salah seorang kalian lemah atau tidak mampu, maka janganlah ia kalah di tujuh malam terakhir. HR. Bukhari 2021  Muslim 1165.

قَالَ أُبَىٌّ وَاللَّهِ الَّذِى لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِنَّهَا لَفِى رَمَضَانَ - يَحْلِفُ مَا يَسْتَثْنِى - وَوَاللَّهِ إِنِّى لأَعْلَمُ أَىُّ لَيْلَةٍ هِىَ. هِىَ اللَّيْلَةُ الَّتِى أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِقِيَامِهَا هِىَ لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِى صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لاَ شُعَاعَ لَهَا.

Ubay (bin Ka'ab) berkata, "Demi Allah yang tiada tuhan melainkan Dia. Sesungguhnya ia terjadi di bulan Ramadhan. Dan demi Allah sesungguhnya aku mengetahui malam itu. Ia adalah malam yang Rasulullah memerintahkan kami untuk qiyamullail, yaitu malam kedua puluh tujuh. Dan sebagai tandanya adalah pada pagi harinya matahari terbit dengan cahaya putih yang tidak bersinar-sinar menyilaukan." (HR. Muslim)

Adapun hadis-hadis ini menyebutkan secara rinci bahwa malam tersebut adalah malam ke dua puluh tujuh, seandainya kita gabungkan hadis-hadis yang umum akan memberikan faedah agar kita mempersiapkan diri untuk mendapatkan  malam lailatul qadar di mulai dengan sepuluh malam terakhir, hal ini sebagaimana apa yang dilakukan Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam, dan juga memerintahkan istri-istrinya agar bersemangat, sebagaimana apa yang di ceritakan istri beliau Ummul Mu’minin Aisyah radhiyallahu‘anha, beliau berkata berkata:

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sangat bersungguh-sungguh pada sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadhan, melebihi kesungguhan beliau di waktu yang lainnya.” HR. Muslim 1175.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ  صلى الله عليه وسلم  إِذَا دَخَلَ اَلْعَشْرُ -أَيْ: اَلْعَشْرُ اَلْأَخِيرُ مِنْ رَمَضَانَ- شَدَّ مِئْزَرَهُ, وَأَحْيَا لَيْلَهُ, وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa ketika memasuki sepuluh Ramadhan terakhir, beliau bersungguh-sungguh dalam ibadah (dengan meninggalkan istri-istrinya), menghidupkan malam-malam tersebut dengan ibadah, dan membangunkan istri-istrinya untuk beribadah.” HR. Bukhari 2024 Muslim 1174.

2.                  Tanda-tanda malam lailatul qadar

هِىَ اللَّيْلَةُ الَّتِى أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِقِيَامِهَا هِىَ لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فِى صَبِيحَةِ يَوْمِهَا بَيْضَاءَ لاَ شُعَاعَ لَهَا.

“Malam itu adalah malam yang cerah yaitu malam ke dua puluh tujuh (dari bulan Ramadhan). Dan tanda-tandanya ialah pada pagi harinya matahari terbit berwarna putih tanpa memancarkan sinar ke segala penjuru.” HR. Muslim 762.

لَيْلَةُ القَدَرِ لَيْلَةٌ سَمْحَةٌ طَلَقَةٌ لَا حَارَةً وَلَا بَارِدَةً تُصْبِحُ الشَمْسُ صَبِيْحَتُهَا ضَعِيْفَةٌ حَمْرَاء.

“Lailatul qadar adalah malam yang penuh kemudahan dan kebaikan, tidak begitu panas, juga tidak begitu dingin, pada pagi hari matahari bersinar tidak begitu cerah dan nampak kemerah-merahan.” HR. Al Baihaqi dalam Syu’abul Iman 3408, dan di shahihkan syaikh Albani DI Shahihul Jaami’ 5475.

Hal ini sesuai dengan kemajuan  kemajuan tegnologi modern, melihat Fakta keajaiban malam Lailutul Qadar, pakar Badan Nasional Antariksa Amerika (NASA), Carner, langsung masuk Islam.  Namun sayangnya kebenaran dari bukti ilmiah yang ditemukan ini terkesan seperti disembunyikan oleh NASA .
Kepala Lembaga Mukjizat Ilmiah Al-Quran dan Sunnah di Mesir, Dr. Abdul Basith As-Sayyid mengatakan, "NASA telah menyembunyikan kepada dunia bukti empiris ilmiah tentang (malam) Lailatul Qadar." katanya, seperti yang dikutip oleh harian Al-Wafd Mesir. Dalam artikel yang lain Dr.  Abdul Basith juga mengatakan. "terbukti secara ilmiah bahwa di hari-hari biasa terdapat 10 bintang dan 20 ribu meteor yang jatuh ke atmosfer bumi, Namun dalam penemuan tersebut, ketika malam lailatul Qodr, tidak ada bintang atau meteor jatuh ke bumi, dan pagi harinya matahari keluar dengan tanpa radiasi cahaya. Hal ini tidak bisa di pungkiri sudah sangat sesuai dengan hadist Rasul mengenai hal itu.

3.                  Apa yang harus di lakukan pada malam lailatul qadar.

Amalan yang dilakukan pada malam lailatul qadar bisa berupa dzikir, berdoa, membaca Al Qur’an, shalat dan kebaikan-kebaikan yang lain.

Imam syafi’i rahimahullah berkata :

مَنْ شَهِدَ العِشَاءَ وَ الصُّبْحَ لَيْلَةَ القَدْرِ فَقَدْ أَخَذَ بِحَظِّهِ مِنْهَا.

“Siapa yang menghadiri shalat ‘Isya’ dan shalat Shubuh pada malam Lailatul Qadar, maka ia telah mengambil bagian dari malam tersebut.” Lathaif Al-Ma’arif 329

Rasulullallah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ شَهِدَ الْعِشَاءَ فِى جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ قِيَامُ نِصْفِ لَيْلَةٍ وَمَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِى جَمَاعَةٍ كَانَ لَهُ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ

“Siapa yang meng hadiri Shalat ‘Isya Berjamaah, maka baginya pahala Shalat Separuh Malam. Siapa yang melaksanakan Shalat ‘Isya dan Shubuh Berjamaah, maka baginya pahala Shalat Semalam Penuh.” HR. Muslim 656 Tirmidzi 221.

مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

“Barangsiapa melaksanakan shalat pada malam lailatul qadar karena iman dan mengharap pahala dari Allah, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.” HR. Bukhari 1901.

dari Ummul Mukminin ‘Aisyah radliallahu ‘anha, beliau berkata,

قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال قولي اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني.

Aku berkata kepada Rasulullah, “Wahai Rasulullah, apabila aku mengetahui waktu malam Al Qadr, apakah yang mesti aku ucapkan pada saat itu?” Beliau menjawab, “Katakanlah, Allahumma innaka ‘afuwwun, tuhibbul ‘afwa, fa’fu’anni.”

“Yaa Allah sesungguhnya engkau Maha pemberi ampunan, suka memberi pengampunan, maka ampunilah diriku ini.”  HR. Tirmidzi 3513, Ibnu Majah 3850.

Sebagaimana di jelaskan para ulama yang benar-benar yang komitmen terhadap sunnah, bahwasanya  tidak ada shalat khusus pada malam-malam lailatul qadar, isra’ Miraj, dan lain-lain, agama ini telah sempurna, oleh karena itu barang siapa mengamalkan amalan secara khusus tanpa di dasari dasar dalil yang shahih merupakan kebid’ahan.

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا.

“… Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku ridhai Islam sebagai agama bagimu …” (QS Al Maidah 5: 3)

عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِيْنَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ، رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ، وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ.

Dari Ummul Mu’minin Ummu Abdillah, Aisyah radhiallahu ‘anha, ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Barangsiapa yang mengada-ngadakan dalam urusan kami (agama kami) sesuatu yang bukan merupakan perkara agama maka ia tertolak”. HR Bukhari Muslim

Adapun orang-orang yang mendapatkannya, tidaklah mesti memiliki hal-hal yang di luar kebiasaan manusia, atau mengalami keanehan, akan tetapi dia  mendapatkan kebaikan dan pahala yang lebih baik dari seribu bulan.

Demikianlah semoga bermanfaat.

Abu Ibrahim Junaedi .

MENYINGKAP HIKMAH DI BALIK PUASA.

                                                                                  

Sudah menjadi keketapan kaum muslimin bahwa merupakan kewajiban bagi orang yang telah mendapat beban syari’at untuk melaksanakan ibadah puasa, sebagaimana hal itu di perintahkan oleh Allah ta’ala di dalam kitabNya::

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa. QS. Al Baqarah[2]:183.
Dalil dari hadis:

بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ.

“Islam dibangun di atas lima perkara(pondasi): bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah dan bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, me­ngeluarkan zakat, berhaji ke Rumah Allah, dan berpuasa Ramadhan.” HR.Bukhari 8 Muslim 16.
Ancaman orang yang meninggalkan puasa.

Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam bersabda:

حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِى سَوَاءِ الْجَبَلِ إِذَا أَنَا بَأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ الأَصْوَاتُ قَالُوا : هَذَا عُوَاءُ أَهْلِ النَّارِ ، ثُمَّ انْطُلِقَ بِى فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ مُشَقَّقَةٌ أَشْدَاقُهُمْ تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا قَالَ قُلْتُ : مَنْ هَؤُلاَءِ قَالَ : هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ.

Sehingga ketika sampai dipuncak gunung tiba-tiba terdengar suara yang keras. Aku bertanya, “suara apa ini?”, mereka berkata, “ini adalah teriakan penduduk neraka”. Kemudian keduanya membawaku, ketika itu aku mendapati orang-orang digantung dengan kaki diatas, rahang-rahang mereka robek dan mengalir darah darinya. Aku bertanya, “siapa mereka?”, keduanya menjawab, “mereka adalah orang-orang yang berbuka sebelum halal puasa mereka.” HR. Nasai di  Sunan Al Kubra 3273, di sahihkan imam Ad Dzhabi.

Imam Al Hafidz Ad Dzahabi  berkata: sudah menjadi ketetapan bagi kaum muslimin, barang siapa yang meninggalkan puasa tanpa udzur syar’i maka ia lebih buruk dari pada pezina dan pecandu khamer, bahkan mereka meragukan keislamannya dan menganggapnya zindiq dan menyimpang dari agama. Lihat  Al Kabair Imam Ad Dzahabi ke 6.

Setelah kita melihat adanya perintah dan ancaman bagi orang yang meninggalkan puasa ternyata di sana terdapat hikmah yang sangat besar, hal ini di isyaratkan Allah ta’ala secara ringkas di dalam kitabNya, bahwasanya tujuan di syariatkan puasa agar menjadi taqwa. Adapun hikmah di balik itu, puasa mendidik manusia dengan berbagai macam bentuk pendidikan yang sangat mulia, diantaranya:

1.      Menguatkan keimanannya kepada Allah ta’ala.

Inilah  sumber kebaikan yang paling besar karenannya sering Allah ta’ala menyebutkan rincian takwa dengan berbagai kebaikan yang hendaknya di lakukan seseorang sebagaimana Firman Allah ta’ala:

ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ .الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ . وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ.

Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa. (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka. QS Al Baqarah[2]:2-3.

Begitu pula firman Allah ta’ala:

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.

Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. QS Al Baqarah[2]:177.

Ketika manusia masih lemah di dalam melaksanakan Allah dan RasulNya memberikan kabar keutaman-keutamaannya, sehingga manusia termotivasi untuk melaksanakannya.

Sebagaimana seorang ibu memerintah kepada anaknya, ketika anak memahami kedudukan ibunya dia tidak menanyakan bahkan di laksanakannya dengan senang hati, adapun ada anak-anak yang terkadang akalnya belum tumbuh sehingga orang tua terkadang merangsangnya dengan pemberian sesuatu.

2.       Puasa akan meningkatkan kualitas amal seseorang.

Seseorang yang sedang berpuasa akan lebih ikhlas di dalam beramal dan menjauhkan dari riya’, sum’ah, ujub, takabur dan berbagai macam kerusakan amalan hati lainnya, karena dirinya sedang menjalani ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah ta’ala sehingga berharap Allah ta’ala menerimanya.

وَعَنْ أَبي هُريْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ :قَالَ اللهُ تَعَالَى : أنَا أغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ فِيهِ مَعِى غَيْرِى، تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ .رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Dari Abu Hurairah radiallahu‘anhu. yang berkata: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: Allah Ta'ala berfirman: Aku adalah Dzat yang paling tidak membutuhkan sekutu, Barangsiapa yang melakukan suatu amalan, di dalamnya ia menyekutukan-Ku dengan selai Aku, maka Aku tinggalkan ia dan sekutunya. HR Muslim 7658 Ibnu Majah 4192.

3.       Puasa akan mendidik akhlaq seseorang.

Pendidikan akhlaq yang paling besar bisa kita rasakan pada saat berpuasa, diantara pendidikan ahklaq yang sangat kita rasakan:

1)      Melatih kejujuran

Bagaimana puasa mendidik dirinya wajib meninggalkan sifat dusta dan senantiasa membiasakan jujur,tak ada yang mengetahui puasa seseorang benar atau tidak, kecuali Allah ta’ala, ketika seseorang tidak bisa meninggalkan dustanya baik terkait di dalam menjalankan puasanya, ataupun berkata dusta yang menjadi kebiasaan setiap hari maka Allah tidak membutuhkan puasa orang tersebut.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ، وَالْعَمَلَ بِهِ، وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ»

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu  berkata: Rasulullah sallallahu ‘alahi wa sallam bersabda, “Barangsiapa tidak meninggalkan ucapan palsu dan berbuat dengannya, dan berbuat bodoh maka Allah tidak membutuhkan (puasanya) meskipun meninggalkan makanan dan minuman.” HR  Bukhari 1903 Abu Daud 2015 Tirmidzi 641.

رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الجُوْعُ وَالعَطَشُ

“Betapa banyak orang yang berpuasa namun dia tidak mendapatkan dari puasanya tersebut kecuali rasa lapar dan dahaga.” HR. Thabrani dalam  Mu’jam Al Kabir berkata syaikh Albani hasan shahih.

2)      melatih akhlaq di dalam kesabaran.

Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada orang yang sedang berpuasa:

فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائمٌ مَرَّتَيْنِ.

Apa bila salah seorang diantara kalian (sedang berpuasa) di cela atau di perangi hendaknya dia berkata:  “ saya sedang berpuasa, “ dua kali.”  HR Bukhari 1904 Muslim 1151.

3)      Melatih sifat dermawanan.

Hal ini telah di contohkan oleh Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam sebagaimana hadis berikut:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ.

Dari Ibnu Abbas radiallahu ‘anhuma  “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah orang yang paling dermawan. Dan beliau lebih dermawan lagi di bulan Ramadhan saat beliau bertemu Jibril.” HR. Bukhari 1902 Muslim 2308.

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا.

“Siapa memberi makan orang yang berpuasa, maka baginya pahala seperti orang yang berpuasa tersebut, tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa itu sedikit pun juga.” HR Ibnu Majah 1746 Ahmad 5/192 dan syaikh Al Bani berkata sahih.
Di dalam puasa, juga akan menumbuhkan rasa persaudaraan, kemanusiaan, dan kebersamaan. Karena kabar tidaklah sebagaimana kenyataan.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-ustaimin rahimahullah berkata: “Ucapan palsu adalah setiap ucapan yang di haramkan diantaranya: dusta, ghibah, mencela, dan yang lainnya dari ucapan-ucapan yang diharamkan.

Sedangkan perbuatan bodoh seperti: khianat, memukul orang lain, mengambil harta, dan lain sebagainya.

Dan masuk di dalamnya mendengarkan nyanyian-nyanyian, musik-musik, kebodohan tidak lurus didalam ucapan dan perbuatan.

Apabila orang yang puasa berjalan sesuai dengan konsekuensi ayat dan hadis ini, niscaya puasanya akan menjadi mediator untuk mentarbiyah diri pribadi dan mendidik akhlaqnya.  Lihat Fushul fi syiam, wa tarwih, waz  zakat, di terjemahkan “menggapai Syurga di bulan Ramahdan.” Syaikh Muhammad bin Shalil AL Ustaimin, pustaka Al Minhaj.

4.       Menjadikan badan sehat.

Merujuk pendapat Dr. Alexis Karl, seorang doktor ahli bedah dan psikiater asal Amerika, “Puasa memiliki dampak yang jauh lebih berfaedah daripada kelemahan fisik, yaitu menormalkan denyut jantung, membakar lemak yang ada di bawah kulit, memfungsikan cadangan protein, mengurangi intensitas kerja hati, dan melestarikan keseimbangan organ-organ dalam dan kesehatan jantung.”
Muncul pertannyaan “ bagaimana orang kafir yang sehat…?” bisa jadi orang kafir mendapatkan kesehatan dengan bersusah payah, sebagiannya dengan biaya yang besar, itupun sebatas dunia saja sehingga menjadi penyesalan di akhirat nanti, adapun orang islam cukup puasa, selain menyehatkan badannya akan membahagiakan jiwanya, hal inilah yang tidak didapati oleh orang kafir.
Bayangkan apalah jadinya seandainya ibu-ibu tidak pernah menbersihkan pancinya, bapak-bapak tidak pernah mengganti oli motornya, tentu lambat atau cepat akan merusakkannya.

5.       Mengendalikan nafsu birahi.

Inilah yang membedakan manusia dan hewan, manusia mampu mengekang hawa nafsunya berbeda dengan hewan, oleh karena itu orang-orang kafir yang tidak lagi tunduk dan taat kepada Allah ta’ala mereka lebih buruk dari pada hewan, senantiasa memperturutkan hawa nafsunya, hingga berlebih-lebihan  sampai pada satu puncak keburukan, mereka menggauli sesama jenis naudzubillahi min dzalik. Allah ta’ala berfirman:

  وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ.

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. QS Al A’raaf[7]: 179.

Syaikh Shalih Al Munajid berkata: “Perlu di ketahui ketika perut manusia lapar maka nafsu indra yang lain terhalangi (akan melemah), sedangkan ketika perut manusia kenyang nafsu manusia akan menjadi lapar seperti: lisan, mata, tangan, dan kemaluannya.” Lihat “Sab ’un min Masalati Siam” oleh Syaikh Shalih Al Munajid.

Oleh karena itu seorang pemuda dianjurkan untuk berpuasa, sebagaimana Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.

“Wahai para pemuda, siapa yang sudah mampu menafkahi biaya rumah tangga, hendaknya dia menikah. Karena hal itu lebih menundukkan pandangannya dan menjaga kemaluannya. Siapa yang tidak mampu, hendaknya dia berpuasa, karena puasa dapat mengekang syahwatnya.” HR Bukhari 5066 Muslim 1400.

6. Hikmah yang paling besar di dalam pendidikan puasa, menjadikan seseorang pribadi yang bertaqwa.

Kalau kita perhatikan semua perintah Allah ta’ala baik di ketahui ataupun tidak akan membawa pelakunya kepada ketaqwaan, sebagaimana firman Allah ta’ala:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa. QS Al Baqarah[2]:21

Apa yang akan didapat orang yang bertaqwa…?

Banyak sekali janji Allah ta’ala bagi orang yang bisa mewujudkan dirinya menjadi orang yang brtaqwa, diantaranya:

Keutamaan orang yang bertaqwa

1)      Taqwa sebab kecintaan Allah kepada hamba.

بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ

Bahkan, barang siapa yang menepati janjinya dan bertakwa, maka Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertakwa. QS. Al Imraan[3]:76

2)      Allah seantiasa bersama orang-orang yang bertaqwa.

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ.

Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan. QS. An Nahl[16]: 128.

3)      Allah akan memudahkan urusanya di dunia dan akhirat.

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا.

Dan barang -siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya.QS. At Talaaq[65]:4

4)      Taqwa adalah sebaik-baik bekal bagi seorang hamba.

وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى.

“Berbekallah, dan Sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah taqwa.” QS. Al Baqarah[2]:197

5)      Menjadikan sebab di bukanya barakah dari langit dan bumi.

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ .

Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri itu beriman dan bertakwa, Pastilah kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi.” QS. Al ‘Araaf[7]:96

6)    Syurga di wariskan kepada orang yang bertaqwa.

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا.

Itulah syurga yang akan kami wariskan kepada hamba-hamba kami yang selalu bertakwa. QS. Maryam[19]: 63.

Lihat Syarah Ar bai’n An Nawawi oleh Nadzim Muhammad Sultan, hadis yang 18.

Demikianlah hikmah puasa dan masih banyak lagi yang tidak disebutkan karena keterbatasan waktu dan kemampuan, semoga yang sedikit ini memberi manfaat bagi penulis dan kaum muslimin.  Aamiin

 Disusun oleh: Abu Ibrahim, Junaedi.

PARA ISTRI JGN BANGGA BISA KUASAI SUAMINYA

kisah nyata....

Ada sepasang suami istri, istrinya melihat suaminya merasa lambat berfikir dan bertindak, merasa tidak sabar akhirnya setiap masalah istrinya yang maju, semakin lama semakin turun kepercayaan diri suaminya, sehingga suami lebih nyaman nurut sama istri.

Perjalanan waktu, suami istri di Landa berbagai macam masalah, dari menentukan pendidikan anak, biaya dan mengatasi ekonomi yg lemah, suami tdk ambil pusing karena selama ini yg bertindak menentukan istri.

Mulailah istri berani mengambil langkah langkah yg berbahaya, dari meminjam dengan bunga tinggi, mencari siapa saja yg bisa di kenai hutang walaupun dengan janji yg menipu, " segera di kasih", atau "satu dua hari saja" semakin lama bukan semakin berkurang tapi semakin bertambah tanpa sepengetahuan suami.

Suami santai tak pernah terbebani, akhirnya di mana mana menagih, sementara tdk ada kecukupan, sehingga istri terkena gejala stroke, sementara suaminya segar bugar.

Hal serupa jg terjadi, seorang istri selalu mendekte suaminya, tdk pernah puas dgn apa yg ada dan bahkan membandingkan-bandingkan dengan penghasilan orang lain, meminta di luar kemampuannya, akhirnya suami bekerja di luar batas kemampuannya, kemudian terkena leokimia, dua orang yang lain terkena stroke meninggal dan yang satu terkena jantung dan berakhir meninggal, dan semua ini akibat ulah seorang istri yang merasa pintar bangga bisa menundukkan suaminya, setelah suami-suami mereka meninggal, dari bibir dan raut wajah mereka timbul penyesalan yg tak mkn di ulang lagi. Semua yg saya tulis ini sebuah kisah nyata, dan orang-orang tersebut dekat dengan saya bahkan diantaranya teman saya sendiri.

Dari sini janganlah meremehkan peran suami, kl di dapati kekurangan hendaknya di nilai dari sisi yang lain dan melihat banyak sekali suami yg tdk baik dan jauh dari agama, bagaimana yg punya justru tdk pernah bersyukur dan selalu menekan suaminya, kl ada kukarangan terhadap sesuatu di musyawarah dan tetap menjadikan suami pemimpin istrinya.

Inilah hikmah Allah menjadikan suami sebagai pemimpin bagi wanita.

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَل بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّه...

“Kaum pria adalah pemimpin bagi kaum wanita disebabkan Allah telah melebihkan sebagian mereka (kaum pria) di atas sebagian yang lain (kaum wanita) dan disebabkan kaum pria telah membelanjakan sebagian dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang saleh, ialah yang ta’at kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka)…”. (An-Nisaa 4: 34)

semoga para istri itu sebelum mereka kehilangan segera bertaubat.

Di Tulis oleh Abu Ibrahim Junaedi Abdullah.