KEUTAMAAN SEDEKAH

 Betapa besarnya keutamaan sedekah sampai-sampai Allah ta’ala menghasung berkali-kali di dalam Al Qur’an dan menyebutkan penyesalan orang-orang yang belum sempat bersedekah:

Allah ta’ala berfirman:

وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ.

“Infakkanlah sebagian dari apa yang Aku berikan kepada kalian, sebelum kematian mendatangi kalian, kemudian dia berkata: “Ya Rab, andai Engkau menunda ajalku sedikit saja, agar aku bisa bersedekah dan aku menjadi orang shalih.” (QS. Al Munafiqun[63]: 10).

Allah ta’ala memerintahkan kepada kita agar bersedekah dengan harta yang kita cintai.

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ.

“Kalian tidak akan mendapatkan kebaikan, sampai kalian infakkan apa yang kalian cintai.” (QS. Ali Imran[3]: 92).

مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ، إِلَّا مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ، فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا.

“Setiap datang waktu pagi, ada dua malaikat yang turun dan keduanya berdoa. Malaikat pertama memohon kepada Allah, ‘Ya Allah, berikanlah ganti bagi orang yang memberi nafkah’, sementara malaikat satunya berdoa, ‘Ya Allah, berikan kehancuran bagi orang yang pelit.’ (HR. Bukhari 1442, Muslim 1010).

Demikianlah malaikat akan mendoakan kebaikan orang yang berderma dengan hartanya dan mendoakan keburukan terhadap orang-orang yang bahil dan pelit.

Adapun keutamaan sedekah sangat banyak sekali, diantaranya:

 1.  Sedekah merupakan bukti keimanan seseorang.

Allah berfirman:

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

“Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan ruku'lah beserta orang-orang yang ruku'”.(QS. Al-Baqarah[2]:43).

Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ.

“Shalat adalah cahaya, sedekah merupakan bukti, sabar itu penerang, sementara Al-Quran bisa menjadi pembelamu atau sebaliknya, menjadi penuntutmu.” (HR.           Muslim 223, Ahmad 22908, Ibnu Majah 280).

2.  Sedekah dapat menyelamatkan dari api neraka.

Allah ta’ala berfirman:

وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى . الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى.

 

 

“Dan orang yang paling bertakwa akan dijauhkan dari neraka, (yaitu) orang yang menafkahkan hartanya (di jalan Allah) untuk membersihkan dirinya.” (QS. Al-Lail[92]:17-18).

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ, فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ.

“Jauhilah api neraka, walau hanya dengan bersedekah sebiji kurma. Jika kamu tidak punya, maka bisa dengan kalimah thayyibah” (HR. Bukhari 6023, Muslim 1016).

3.  Sedekah akan akan mendapatkan naungan di padang makhsyar.

Disebutkan dalam sebuah hadits, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

تُدْنَى الشَّمْسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْخَلْقِ حَتَّى تَكُونَ مِنْهُمْ كَمِقْدَارِ مِيلٍ، فَيَكُونُ النَّاسُ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فِي الْعَرَقِ، فَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى كَعْبَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَكُونُ إِلَى حَقْوَيْهِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ الْعَرَقُ إِلْجَامًا.

“Pada hari kiamat, matahari didekatkan kepada makhluk hingga jaraknya hanya satu mil. Maka manusia akan berkeringat sesuai dengan amal perbuatan mereka. Ada yang keringatnya sampai ke mata kaki, ada yang sampai lutut, ada yang sampai pinggang, dan ada yang sampai menenggelamkan dirinya." (HR. Muslim 2864).

كُلُّ امْرِئٍ فِى ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ.

“Setiap orang akan berada di naungan amalan sedekahnya hingga ia mendapatkan keputusan di tengah-tengah manusia.” (HR. Ahmad 17333, Ibnu Khudaimah 2431, dihasankan Syaikh al-Albani di dalam Shahihu Al-Jami’ 4510).

Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu , dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ فِيْ ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: اَلْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللهِ ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْـمَسَاجِدِ ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللهِ اِجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ، فَقَالَ : إِنِّيْ أَخَافُ اللهَ ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِيْنُهُ ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ.

“Tujuh golongan yang dinaungi Allah dalam naungan-Nya pada hari dimana tidak ada naungan kecuali naungan-Nya:

1)   Imam yang adil.

2)   Seorang pemuda yang tumbuh dewasa dalam beribadah kepada Allah.

3)   Seorang yang hatinya bergantung ke masjid.

4)   Dua orang yang saling mencintai di jalan Allah, keduanya berkumpul karena-Nya dan berpisah karena-Nya.

5)   Seorang laki-laki yang diajak berzina oleh seorang wanita yang mempunyai kedudukan lagi cantik, lalu ia berkata, ‘Sesungguhnya aku takut kepada Allah.

6)   Seseorang yang bershadaqah dengan menyembunyikannya sehingga tangan kirinya tidak tahu apa yang diinfaqkan tangan kanannya.

7)   Seseorang yang berdzikir kepada Allah dalam kesendirian lalu ia meneteskan air matanya.  (HR Bukhari 660, Muslim 1031).                      4.  Sedekah akan melipat gandakan harta.

Allah ta’ala berfirman:

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ.

“Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki, dan Allah Mahaluas dan Maha Mengetahui.” (QS. Al-Baqarah[2]:161).

مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ.

“Sedekah tidaklah mengurangi harta.” (HR. Muslim 2588, Ahmad 7206).

5.   Sedekah menjadikan harta menjadi berkah.

Allah ta’ala berfirman:

خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا.

"Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan menyucikan mereka.." (QS. At-Taubah[9]: 103).

يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ.

“Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah. Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat dosa.” (QS. Al-Baqarah[2]: 276).

6. Sedekah akan menghapus dosa dan menghilangkan kemurkaan Allah.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ.

“Sedekah akan menghapus dosa sebagaimana air dapat mematikan api” (HR. Ahmad 22133, Tirmidzi 2616, Ibnu Majah 4210, di shahihkan Syaikh al-Albani, di dalam Shahihu al-Jami’ 5136).

Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

أَنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا فِى يَوْمٍ حَارٍّ يُطِيفُ بِبِئْرٍ قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ الْعَطَشِ فَنَزَعَتْ لَهُ بِمُوقِهَا فَغُفِرَ لَهَا.

“Ada seorang wanita pezina melihat seekor anjing di hari yang panas terik. Anjing itu menngelilingi sumur tersebut sambil menjulurkan lidahnya karena kehausan. Lalu wanita itu melepas sepatunya (lalu menimba air dengannya). Ia pun diampuni karena amalannya tersebut.” (HR. Ahmad 10583, Muslim 2245).

7.   Sedekah akan meredam panasnya kubur seseorang.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ الصَّدَقَةَ لَتُطْفِئُ عَنْ أَهْلِهَا حَرَّ الْقُبُورِ.

“Sesungguhnya sedekah akan memadamkan panas kubur bagi pelakunya. Sungguh pada hari kiamat, seorang mukmin akan berlindung di bawah naungan sedekahnya.” (HR. Tabrani 788, dihasankan Syaikh al-Albani, di dalam At-Targhib 873).

8. Sedekah akan tetap mengalir pahalanya meskipun pelakunya sudah meninggal.

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ.

“Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang diambil manfaatnya, atau do’a anak yang shalih.” (HR. Muslim 1631, Abu Dawud 2880).

9.   Sedekah akan menjauhkan sifat kemunafikan.

Sedekah akan menjauhkan orang lain dari sifat hasad, iri, dengki.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا ، وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ

“Wahai para wanita muslimah, tetaplah memberi hadiah pada tetangga walau hanya kaki kambing yang diberi.” (HR. Bukhari 2566 dan Muslim, 1030).

تَهَادَوْا تَحَابُّوا.

“Salinglah memberi hadiah, maka kalian akan saling mencintai.” (HR. Bukhari dalam Al-Adab Al-Mufrad 594. Hadits ini dihasankan oleh Syaikh Al-Albani dalam Al-Irwa’ 1601).

10. Sedekah dapat sebagai sarana penyembuhan penyakit seseorang.

Allah ta’ala berfirman:

فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ.

"Barang siapa yang mengerjakan kebaikan sebesar zarrah (atom), niscaya dia akan melihat (balasannya)." (QS. Al-Zal-zalah[99]:7).

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ.

“Obati orang sakit di antara kalian dengan sedekah.” (HR. Baihaqi 6593, di shahihkan Syaikh al-Albani, Shahih al-Jami’ 3358, targib wa tarhib 744).

وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ، مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ.

"Allah senantiasa menolong seorang hamba selama hamba itu menolong saudaranya." (HR. Muslim 2699).

Diriwayatkan bahwa datang seseorang kepada Hasan Al-Bashri mengadu tentang sakit yang dideritanya. Maka Hasan Al-Bashri berkata:

اِحْفِرْ بِئْرًا وَتَصَدَّقْ بِالْمَاءِ

"Galilah sumur dan bersedekahlah dengan air."

Orang tersebut mengikuti nasihat beliau, lalu Allah subhanahu wa ta’ala memberi kesembuhan. (Ibnul Qayyim dalam kitabnya Al-Wabil ash-Shayyib).

Kisah di Madinah: Seorang pria berusia 48 tahun dari Madinah didiagnosis menderita gagal ginjal. Saat mencari donor ginjal di Mesir, ia bertemu dengan seorang gadis muda yang bersedia mendonorkan ginjalnya karena alasan ekonomi. Terharu dengan situasi gadis tersebut, pria itu memutuskan untuk membatalkan operasi dan memberikan uang yang telah disiapkan sebagai sedekah kepada gadis itu. Sekembalinya ke Madinah, pemeriksaan medis menunjukkan bahwa ia sembuh dari gagal ginjal tanpa operasi.

Bagaimana kita memulaibersedekah..?

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ.

“Sedekah yang terbaik adalah yang dikeluarkan selebih keperluan, dan mulailah dari orang yang kamu tanggung.” (HR. Bukhari 1426).

دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي رَقَبَةٍ، وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِكَ.

“Ada dinar yang kamu infakkan di jalan Allah, dinar yang kamu infakkan untuk memerdekakan budak dan dinar yang kamu sedekahkan kepada orang miskin. Namun dinar yang kamu keluarkan untuk keluargamu (anak-isteri) lebih besar pahalanya.” (HR. Muslim 995).

Demikianlah semoga bisa menjadikan motifasi kita untuk bersemangat di dalam bersedekah, Aamiin ya Rabbal ‘alamiin.

 

-----000-----

 

Sragen 20-03-2025

Disusun oleh: Abu Ibrahim Junaedi Abdullah

 

 

 

 

 

 

 

MENYINGKAP HIKMAH DI BALIK PUASA.

Sudah menjadi keketapan kaum muslimin bahwa merupakan kewajiban bagi orang yang telah mendapat beban syari’at untuk melaksanakan ibadah puasa, sebagaimana hal itu di perintahkan oleh Allah ta’ala di dalam kitabNya::

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.

Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa. QS. Al Baqarah[2]:183.
Dalil dari hadis:

بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَالْحَجِّ ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ.

“Islam dibangun di atas lima perkara(pondasi): bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang haq kecuali Allah dan bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, me­ngeluarkan zakat, berhaji ke Rumah Allah, dan berpuasa Ramadhan.” HR.Bukhari 8 Muslim 16.
Ancaman orang yang meninggalkan puasa.

Rasulullah sallallahu’alaihi wa sallam bersabda:

حَتَّى إِذَا كُنْتُ فِى سَوَاءِ الْجَبَلِ إِذَا أَنَا بَأَصْوَاتٍ شَدِيدَةٍ فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ الأَصْوَاتُ قَالُوا : هَذَا عُوَاءُ أَهْلِ النَّارِ ، ثُمَّ انْطُلِقَ بِى فَإِذَا أَنَا بِقَوْمٍ مُعَلَّقِينَ بِعَرَاقِيبِهِمْ مُشَقَّقَةٌ أَشْدَاقُهُمْ تَسِيلُ أَشْدَاقُهُمْ دَمًا قَالَ قُلْتُ : مَنْ هَؤُلاَءِ قَالَ : هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يُفْطِرُونَ قَبْلَ تَحِلَّةِ صَوْمِهِمْ.

Sehingga ketika sampai dipuncak gunung tiba-tiba terdengar suara yang keras. Aku bertanya, “suara apa ini?”, mereka berkata, “ini adalah teriakan penduduk neraka”. Kemudian keduanya membawaku, ketika itu aku mendapati orang-orang digantung dengan kaki diatas, rahang-rahang mereka robek dan mengalir darah darinya. Aku bertanya, “siapa mereka?”, keduanya menjawab, “mereka adalah orang-orang yang berbuka sebelum halal puasa mereka.” HR. Nasai di  Sunan Al Kubra 3273, di sahihkan imam Ad Dzhabi.

Imam Al Hafidz Ad Dzahabi  berkata: sudah menjadi ketetapan bagi kaum muslimin, barang siapa yang meninggalkan puasa tanpa udzur syar’i maka ia lebih buruk dari pada pezina dan pecandu khamer, bahkan mereka meragukan keislamannya dan menganggapnya zindiq dan menyimpang dari agama. Lihat  Al Kabair Imam Ad Dzahabi ke 6.

Setelah kita melihat adanya perintah dan ancaman bagi orang yang meninggalkan puasa ternyata di sana terdapat hikmah yang sangat besar, hal ini di isyaratkan Allah ta’ala secara ringkas di dalam kitabNya, bahwasanya tujuan di syariatkan puasa agar menjadi taqwa. Adapun hikmah di balik itu, puasa mendidik manusia dengan berbagai macam bentuk pendidikan yang sangat mulia, diantaranya:

1.      Menguatkan keimanannya kepada Allah ta’ala.

Inilah  sumber kebaikan yang paling besar karenannya sering Allah ta’ala menyebutkan rincian takwa dengan berbagai kebaikan yang hendaknya di lakukan seseorang sebagaimana Firman Allah ta’ala:

ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ .الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ . وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ.

Kitab (Al Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa. (yaitu) mereka yang beriman kepada yang ghaib, yang mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian rezeki yang Kami anugerahkan kepada mereka. QS Al Baqarah[2]:2-3.

Begitu pula firman Allah ta’ala:

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ.

Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa. QS Al Baqarah[2]:177.

Ketika manusia masih lemah di dalam melaksanakan Allah dan RasulNya memberikan kabar keutaman-keutamaannya, sehingga manusia termotivasi untuk melaksanakannya.

Sebagaimana seorang ibu memerintah kepada anaknya, ketika anak memahami kedudukan ibunya dia tidak menanyakan bahkan di laksanakannya dengan senang hati, adapun ada anak-anak yang terkadang akalnya belum tumbuh sehingga orang tua terkadang merangsangnya dengan pemberian sesuatu.

2.      Puasa akan meningkatkan kualitas amal seseorang.

Seseorang yang sedang berpuasa akan lebih ikhlas di dalam beramal dan menjauhkan dari riya’, sum’ah, ujub, takabur dan berbagai macam kerusakan amalan hati lainnya, karena dirinya sedang menjalani ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah ta’ala sehingga berharap Allah ta’ala menerimanya.

وَعَنْ أَبي هُريْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ :قَالَ اللهُ تَعَالَى : أنَا أغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ، مَنْ عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ فِيهِ مَعِى غَيْرِى، تَرَكْتُهُ وَشِرْكَهُ .رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

Dari Abu Hurairah radiallahu‘anhu. yang berkata: Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: Allah Ta'ala berfirman: Aku adalah Dzat yang paling tidak membutuhkan sekutu, Barangsiapa yang melakukan suatu amalan, di dalamnya ia menyekutukan-Ku dengan selai Aku, maka Aku tinggalkan ia dan sekutunya. HR Muslim 7658 Ibnu Majah 4192.

3.      Puasa akan mendidik akhlaq seseorang.

Pendidikan akhlaq yang paling besar bisa kita rasakan pada saat berpuasa, diantara pendidikan ahklaq yang sangat kita rasakan:

1)      Melatih kejujuran

Bagaimana puasa mendidik dirinya wajib meninggalkan sifat dusta dan senantiasa membiasakan jujur,tak ada yang mengetahui puasa seseorang benar atau tidak, kecuali Allah ta’ala, ketika seseorang tidak bisa meninggalkan dustanya baik terkait di dalam menjalankan puasanya, ataupun berkata dusta yang menjadi kebiasaan setiap hari maka Allah tidak membutuhkan puasa orang tersebut.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ، وَالْعَمَلَ بِهِ، وَالْجَهْلَ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ»

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu  berkata: Rasulullah sallallahu ‘alahi wa sallam bersabda, “Barangsiapa tidak meninggalkan ucapan palsu dan berbuat dengannya, dan berbuat bodoh maka Allah tidak membutuhkan (puasanya) meskipun meninggalkan makanan dan minuman.” HR  Bukhari 1903 Abu Daud 2015 Tirmidzi 641.

رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الجُوْعُ وَالعَطَشُ

“Betapa banyak orang yang berpuasa namun dia tidak mendapatkan dari puasanya tersebut kecuali rasa lapar dan dahaga.” HR. Thabrani dalam  Mu’jam Al Kabir berkata syaikh Albani hasan shahih.

2)      melatih akhlaq di dalam kesabaran.

Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda kepada orang yang sedang berpuasa:

فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائمٌ مَرَّتَيْنِ.

Apa bila salah seorang diantara kalian (sedang berpuasa) di cela atau di perangi hendaknya dia berkata:  “ saya sedang berpuasa, “ dua kali.”  HR Bukhari 1904 Muslim 1151.

3)      Melatih sifat dermawanan.

Hal ini telah di contohkan oleh Rasulullah sallallahu alaihi wa sallam sebagaimana hadis berikut:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ.

Dari Ibnu Abbas radiallahu ‘anhuma  “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah orang yang paling dermawan. Dan beliau lebih dermawan lagi di bulan Ramadhan saat beliau bertemu Jibril.” HR. Bukhari 1902 Muslim 2308.

مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا.

“Siapa memberi makan orang yang berpuasa, maka baginya pahala seperti orang yang berpuasa tersebut, tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa itu sedikit pun juga.” HR Ibnu Majah 1746 Ahmad 5/192 dan syaikh Al Bani berkata sahih.
Di dalam puasa, juga akan menumbuhkan rasa persaudaraan, kemanusiaan, dan kebersamaan. Karena kabar tidaklah sebagaimana kenyataan.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-ustaimin rahimahullah berkata: “Ucapan palsu adalah setiap ucapan yang di haramkan diantaranya: dusta, ghibah, mencela, dan yang lainnya dari ucapan-ucapan yang diharamkan.

Sedangkan perbuatan bodoh seperti: khianat, memukul orang lain, mengambil harta, dan lain sebagainya.

Dan masuk di dalamnya mendengarkan nyanyian-nyanyian, musik-musik, kebodohan tidak lurus didalam ucapan dan perbuatan.

Apabila orang yang puasa berjalan sesuai dengan konsekuensi ayat dan hadis ini, niscaya puasanya akan menjadi mediator untuk mentarbiyah diri pribadi dan mendidik akhlaqnya.  Lihat Fushul fi syiam, wa tarwih, waz  zakat, di terjemahkan “menggapai Syurga di bulan Ramahdan.” Syaikh Muhammad bin Shalil AL Ustaimin, pustaka Al Minhaj.

4.      Menjadikan badan sehat.

Merujuk pendapat Dr. Alexis Karl, seorang doktor ahli bedah dan psikiater asal Amerika, “Puasa memiliki dampak yang jauh lebih berfaedah daripada kelemahan fisik, yaitu menormalkan denyut jantung, membakar lemak yang ada di bawah kulit, memfungsikan cadangan protein, mengurangi intensitas kerja hati, dan melestarikan keseimbangan organ-organ dalam dan kesehatan jantung.”
Muncul pertannyaan “ bagaimana orang kafir yang sehat…?” bisa jadi orang kafir mendapatkan kesehatan dengan bersusah payah, sebagiannya dengan biaya yang besar, itupun sebatas dunia saja sehingga menjadi penyesalan di akhirat nanti, adapun orang islam cukup puasa, selain menyehatkan badannya akan membahagiakan jiwanya, hal inilah yang tidak didapati oleh orang kafir.
Bayangkan apalah jadinya seandainya ibu-ibu tidak pernah menbersihkan pancinya, bapak-bapak tidak pernah mengganti oli motornya, tentu lambat atau cepat akan merusakkannya.

5.      Mengendalikan nafsu birahi.

Inilah yang membedakan manusia dan hewan, manusia mampu mengekang hawa nafsunya berbeda dengan hewan, oleh karena itu orang-orang kafir yang tidak lagi tunduk dan taat kepada Allah ta’ala mereka lebih buruk dari pada hewan, senantiasa memperturutkan hawa nafsunya, hingga berlebih-lebihan  sampai pada satu puncak keburukan, mereka menggauli sesama jenis naudzubillahi min dzalik. Allah ta’ala berfirman:

 وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ.

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. QS Al A’raaf[7]: 179.

Syaikh Shalih Al Munajid berkata: “Perlu di ketahui ketika perut manusia lapar maka nafsu indra yang lain terhalangi (akan melemah), sedangkan ketika perut manusia kenyang nafsu manusia akan menjadi lapar seperti: lisan, mata, tangan, dan kemaluannya.” Lihat “Sab ’un min Masalati Siam” oleh Syaikh Shalih Al Munajid.

Oleh karena itu seorang pemuda dianjurkan untuk berpuasa, sebagaimana Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.

“Wahai para pemuda, siapa yang sudah mampu menafkahi biaya rumah tangga, hendaknya dia menikah. Karena hal itu lebih menundukkan pandangannya dan menjaga kemaluannya. Siapa yang tidak mampu, hendaknya dia berpuasa, karena puasa dapat mengekang syahwatnya.” HR Bukhari 5066 Muslim 1400.

6. Hikmah yang paling besar di dalam pendidikan puasa, menjadikan seseorang pribadi yang bertaqwa.

Kalau kita perhatikan semua perintah Allah ta’ala baik di ketahui ataupun tidak akan membawa pelakunya kepada ketaqwaan, sebagaimana firman Allah ta’ala:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Hai manusia, sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakanmu dan orang-orang yang sebelummu, agar kamu bertakwa. QS Al Baqarah[2]:21

Apa yang akan didapat orang yang bertaqwa…?

Banyak sekali janji Allah ta’ala bagi orang yang bisa mewujudkan dirinya menjadi orang yang brtaqwa,

diantaranya:

1)      Taqwa sebab kecintaan Allah kepada hamba.

بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ

Bahkan, barang siapa yang menepati janjinya dan bertakwa, maka Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertakwa. QS. Al Imraan[3]:76

2)      Allah seantiasa bersama orang-orang yang bertaqwa.

إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ.

Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan. QS. An Nahl[16]: 128.

3)      Allah akan memudahkan urusanya di dunia dan akhirat.

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا.

Dan barang -siapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Allah menjadikan baginya kemudahan dalam urusannya.QS. At Talaaq[65]:4

4)      Taqwa adalah sebaik-baik bekal bagi seorang hamba.

وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى.

“Berbekallah, dan Sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah taqwa.” QS. Al Baqarah[2]:197

5)      Menjadikan sebab di bukanya barakah dari langit dan bumi.

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ .

Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri itu beriman dan bertakwa, Pastilah kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi.” QS. Al ‘Araaf[7]:96

6)    Syurga di wariskan kepada orang yang bertaqwa.

تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَنْ كَانَ تَقِيًّا.

Itulah syurga yang akan kami wariskan kepada hamba-hamba kami yang selalu bertakwa. QS. Maryam[19]: 63.

Lihat Syarah Ar bai’n An Nawawi oleh Nadzim Muhammad Sultan, hadis yang 18.

Demikianlah hikmah puasa dan masih banyak lagi hikmah yang lain yang tidak disebutkan karena keterbatasan waktu dan kemampuan, semoga yang sedikit ini memberi manfaat bagi penulis dan kaum muslimin.  Aamiin

 Disusun oleh: Abu Ibrahim, Junaedi.